Pokazywanie postów oznaczonych etykietą Eremici. Pokaż wszystkie posty
Pokazywanie postów oznaczonych etykietą Eremici. Pokaż wszystkie posty

sobota, 3 sierpnia 2013

Służba Boża kamedułów polskich - Tradycje życia pustelniczego w świetle potrydenckiej liturgii rzymskiej (1605-1963)





Fragment recenzji wydawniczej ks. dra hab. Czesława Krakowiaka, prof. KUL:
Praca stanowi gruntowne wejrzenie w tradycję liturgiczną kamedułów w Polsce. Jest to pionierskie opracowanie źródeł, które pozwala na ukazanie życia liturgicznego wspólnot eremickich, wypełniającego codziennie powołanie pustelnicze. Należy więc spodziewać się, że praca niniejsza przyczyni się do dalszych badań z zakresu historii liturgii celebrowanej we wspólnotach zakonnych, co pozwoli na gruntowne stworzenie dokumentacji sprawowanej Służby Bożej na ziemiach polskich od momentu przyjęcia sakramentu chrztu do czasów współczesnych (czwarta strona okładki).
Ze wstępu autora:

Dotychczasowe prace badawcze nad dziejami liturgii w Polsce miały na celu głównie przybliżenie rękopiśmiennych i drukowanych źródeł liturgicznych, kultu świętych patronów, celebracji i zwyczajów znanych w niektórych diecezjach. Interesującym obszarem badań są również wspólnoty życia konsekrowanego, jednak brakuje na ten temat szczegółowych opracowań. Wprawdzie w ostatnich latach ukazały się publikacje ks. Franciszka Wolnika oraz ks. Kazimierza Matwiejuka poświęcone życiu liturgicznemu w klasztorach cysterskich, ale niezbadanych pozostaje jeszcze wiele innych wspólnot życia konsekrowanego w Polsce, które pielęgnowały własne tradycje liturgiczne. Przykładem zakonu, którego "Służba Boża" nie została dotąd gruntownie opracowana, są kameduli. Podjęcie badań nad liturgią tej wspólnoty, która od początku XVII w. istniała na ziemiach polskich, wydaje się więc być wyzwaniem jak najbardziej aktualnym (s. 67). 
Źródłem niniejszego opracowania będą księgi liturgiczne, konstytucje, orzeczenia kapituł, dokumenty prawa zakonnego oraz modlitewniki dotyczące sprawowanej "Służby Bożej" w omawianym okresie (s. 79).
* * *